Dalam Islam, Musa dicintai dan dihormati, dia adalah seorang nabi dan rasul. Tuhan menyebut dia lebih dari 120 kali, dan ceritanya tersebar di beberapa bab. Ini adalah kisah terpanjang dan paling rinci dari seorang nabi dalam Al-Qur’an dan dibahas dengan sangat rinci. Kata nabi ( Nabi dalam bahasa Arab) berasal dari kata Naba , yang berarti kabar baik. Pesan Tuhan terungkap dan nabi menyebarkan kabar baik di antara umatnya. Sebaliknya, seorang utusan datang dengan misi tertentu, biasanya untuk menyampaikan perintah baru dari Tuhan. Setiap rasul adalah seorang nabi, tetapi tidak setiap nabi adalah seorang utusan.
Islam mengajarkan bahwa semua nabi datang kepada umatnya dengan proklamasi yang sama: “Sembahlah hanya Allah, karena tidak ada tuhan selain Dia. Musa memanggil anak-anak Israel untuk menyembah hanya Tuhan dan menetapkan hukum yang ditentukan dalam Taurat. “Kami telah mengungkapkan Taurat. Di dalamnya ada petunjuk dan cahaya. Menurut itu, para nabi yang tunduk kepada Allah mengumumkan keputusan di antara orang-orang Yahudi, [demikian pula] para rabi dan ahli hukum menurut apa yang dipercayakan kepada mereka dari Kitab Allah dan yang mereka saksikan.”
Al-Qur’an adalah kitab petunjuk bagi seluruh umat manusia. Ini bukan buku sejarah; Namun, itu berisi informasi sejarah. Tuhan meminta kita untuk melihat dan merenungkan kisah para nabi sehingga kita dapat belajar dari cobaan, kesengsaraan, dan kemenangan mereka. Kisah Musa mengandung banyak pelajaran bagi umat manusia. Allah berfirman bahwa kisah Musa dan Firaun dalam Al-Qur’an adalah benar. Ini adalah kisah intrik politik dan penindasan yang tidak mengenal batas. “Kami ceritakan kepadamu sebagian dari kisah nyata Musa dan Fir’aun, agar [bermanfaat] bagi orang-orang yang beriman. Tentu Firaun adalah seorang tiran di Bumi. Dia membagi penduduknya menjadi beberapa kelas dan memperbudak sekelompok dari mereka [Bani Israel], memenggal kepala anak laki-laki mereka dan membiarkan perempuan hidup; memang dia seorang koruptor.”
Musa lahir pada salah satu masa paling politis dalam sejarah. Firaun Mesir adalah tokoh kekuatan dominan di negeri itu. Dia sangat kuat sehingga dia menyebut dirinya sebagai dewa, dan tidak ada yang cenderung atau dalam posisi untuk membantahnya. Dia berkata: “Aku adalah Tuhanmu Yang Maha Esa.” Firaun mengerahkan otoritas dan pengaruhnya dengan mudah atas semua orang di Mesir. Dia menggunakan strategi membagi dan menaklukkan. Dia menetapkan perbedaan kelas, membagi orang menjadi kelompok dan suku, dan mengadu domba mereka satu sama lain. Orang-orang Yahudi, anak-anak Israel, ditempatkan pada tingkat terendah masyarakat Mesir. Mereka adalah budak dan pelayan. Keluarga Musa termasuk di antara anak-anak Israel.
Mesir pada saat itu adalah negara adikuasa dunia yang dikenal. Kekuasaan tertinggi berada di tangan segelintir orang. Firaun dan menteri-menteri kepercayaannya mengarahkan semua urusan, seolah-olah kehidupan rakyat tidak penting atau tidak penting. Situasi politik agak mirip dengan dunia politik abad ke-21. Pada saat orang muda di seluruh dunia digunakan sebagai umpan meriam untuk permainan politik dan militer yang paling kuat, kisah Musa sangat relevan. Menurut cendekiawan Islam Ibnu Kazir , bani Israel berbicara samar-samar tentang salah satu putra bangsa mereka yang bangkit untuk merebut tahta Mesir dari Firaun. Mungkin itu hanya mimpi yang menggelisahkan dari orang-orang yang tertindas, atau mungkin ramalan kuno, tetapi kisah Musa dimulai di sini. Kerinduan akan kebebasan bersama dengan impian raja yang kejam.
Orang-orang Mesir dipengaruhi oleh mimpi dan interpretasi mimpi. Mimpi sangat menonjol dalam kisah Nabi Yusuf dan sekali lagi dalam kisah Musa nasib bani Israel dipengaruhi oleh mimpi. Firaun bermimpi bahwa salah satu putra Israel menjadi dewasa dan merebut tahtanya. Sesuai dengan perannya, Firaun bereaksi dengan angkuh dan memerintahkan agar semua anak laki-laki yang lahir di antara bani Israel dibunuh. Akan tetapi, para menterinya merasa bahwa ini akan menyebabkan pemusnahan total anak-anak Israel dan kehancuran ekonomi Mesir. Mereka bertanya-tanya, bagaimana kekaisaran akan berfungsi tanpa budak dan pelayan? Perintah itu diubah: anak laki-laki akan dibunuh satu tahun, tetapi diampuni tahun berikutnya.
Firaun menjadi sangat fanatik sehingga dia mengirim mata-mata atau agen keamanan untuk mencari wanita hamil. Jika ada wanita yang melahirkan anak laki-laki, dia langsung dibunuh. Ketika ibu Musa mengandung anak yang ditakdirkan untuk memimpin anak-anak Israel keluar dari perbudakan, dia menyembunyikan kehamilannya. Namun, Tuhan ingin membantu yang lemah dan tertindas, dan rencana Firaun digagalkan. “Dan kami ingin memberkati mereka yang diperbudak di Bumi dan menjadikan mereka pemimpin dan penerus teladan. Kami memberi mereka kekuasaan atas tanah [Suriah dan Mesir kuno], dan Kami membuat Firaun, Haman, dan bala tentara mereka melihat [terjadi] apa yang mereka takuti.”
Panggung diatur dan anak lahir. Angin perubahan mulai berhembus dan Tuhan menunjukkan bahwa manusia dapat merencanakan dan merancang, tetapi hanya Dialah perencana terbaik. Ada pelajaran bagi umat manusia di sepanjang kisah Musa, tidak hanya dipelajari setelah nubuatannya, tetapi ditemukan bahkan saat baru lahir. Tingkah laku ibunya yang saleh memberi kita banyak pelajaran yang masih penting hingga saat ini. Taruh kepercayaan Anda pada Tuhan! . Musa lahir di tahun di mana anak-anak Bani Israel dibunuh seketika mereka lahir. Bayangkan rasa takut yang menyelimuti seluruh aspek kehidupan dalam kondisi tersebut. Kehamilan bukan lagi peristiwa yang harus dirayakan dan diapresiasi, melainkan sumber ketakutan dan ketidakamanan.
Penjaga keamanan berkeliaran di jalanan dan menyerbu rumah mencari wanita hamil, sehingga ibu Moisés menyembunyikan kehamilannya. Bayangkan kondisi saat dia melahirkan: ketakutan, kesunyian, kemungkinan diselimuti kegelapan. Apakah dia sendirian atau dikelilingi oleh wanita? Apakah suami Anda memegang tangannya, berdoa agar dia tidak berteriak dan mengungkapkan dirinya kepada tetangga atau penjaga? Apapun kondisinya, Musa lahir. Anak. Hati orang tuanya pasti dipenuhi dengan kegembiraan dan ketakutan pada saat yang bersamaan. Apa yang akan mereka lakukan sekarang, bagaimana mereka menyembunyikan bayi yang baru lahir? Ibu Musa adalah seorang wanita yang jujur, saleh dan takut akan Tuhan, oleh karena itu pada saat dibutuhkan dia berpaling kepada Tuhan dan Dia mengilhami tindakan selanjutnya.
“Kami mengilhami ibu Musa [dan memberi tahu dia]: Rawat dia, dan ketika kamu mengkhawatirkannya, tinggalkan dia [dalam keranjang anyaman] di sungai. Dan jangan takut atau bersedih, karena kami pasti akan mengembalikannya kepadamu dan menjadikannya sebagai Utusan.” Ibu Musa baru saja menghabiskan bulan-bulan terakhirnya menyembunyikan kehamilannya karena takut putranya akan dihukum mati, dan sekarang dia memeluknya di dadanya, Tuhan mengilhami dia untuk melemparkannya ke sungai. Bukan ke mata air yang lembut, tapi ke Sungai Nil, sungai besar dengan arus yang deras. Reaksi awal Anda pasti bahwa tindakan seperti itu akan menghukum Anda sampai mati.
Ibu Musa menaruh kepercayaannya pada Tuhan. ” Jangan takut atau sedih, karena kami pasti akan mengembalikannya kepadamu.” Dia membuat keranjang kedap air, memasukkan putra kecilnya ke dalam, dan melemparkannya ke sungai. Ibn Kathir meriwayatkan bahwa begitu keranjang menyentuh air, arus berubah dari deras menjadi tenang dan lembut, mengayunkan keranjang tanpa suara ke hilir. Kakak perempuan Musa diinstruksikan oleh ibunya untuk diam-diam melewati alang-alang dan mengikuti keranjang dalam perjalanannya.
Keranjang dengan muatannya yang berharga turun ke Sungai Nil, melewati rumah, perahu, dan orang tanpa diketahui, sampai berhenti di istana Firaun. Saudari Musa menyaksikan dengan ketakutan ketika seseorang dari keluarga Firaun menarik keranjang keluar dari sungai. Musa dibuang ke sungai untuk menghindari kematian dan sekarang tempat peristirahatannya adalah istana Firaun. Ini tentu terlalu berlebihan bagi seorang ibu, namun peristiwa yang akan terungkap akan membuktikan bahwa janji Tuhan itu benar. Tuhan akan selalu memberikan jalan keluar bagi mereka yang takut akan Dia. Dan itu akan menopang Anda di tempat yang paling tidak Anda harapkan. Dan siapa yang mempercayakan dirinya kepada Tuhan, ketahuilah bahwa Dia akan cukup baginya dan bahwa Tuhan selalu membuat perintah-perintah-Nya dilaksanakan. Sesungguhnya Dia telah menetapkan bagi setiap sesuatu takarannya yang adil.”
Bayi Musa dibawa ke Asiya, istri Firaun. Asiya, berbeda dengan suaminya yang sombong dan angkuh, adalah wanita yang adil dan penyayang. Tuhan membuka hatinya dan Asiya menatap bayi kecil yang merasa diliputi oleh cintanya. Pasangan kerajaan tidak dapat mengandung seorang anak dan anak laki-laki kecil ini membangkitkan naluri keibuan mereka. Asiya memeluknya erat-erat dan meminta suaminya untuk menerima anak itu ke dalam keluarga. Mungkin bertentangan dengan penilaiannya yang lebih baik, Firaun menerima anak yang merupakan bagian dari rencana Tuhan untuk meruntuhkan istana. Jauh dari meninggalkannya, Tuhan menjadikan Musa putra kerajaan Mesir, dan memberinya dukungan manusia terbesar di bumi. Asiya dan Firaun sekarang memiliki seorang putra, yang dilindungi oleh orang yang mencoba membunuhnya.
“Kami menyuruh dia dijemput oleh orang-orang Firaun sehingga [tanpa disadari] dia akan menjadi musuh mereka dan menjadi beban bagi mereka. Tentu Firaun, Haman, dan bala tentara mereka adalah orang-orang berdosa. Istri Firaun berkata: [Anak ini] akan menjadi kegembiraanku dan kebahagiaanmu, jangan bunuh dia. Itu mungkin menguntungkan kita. Mari mengadopsinya! Dan mereka tidak mengetahui sebelumnya [bahwa dia akan menjadi kebinasaan mereka].” Asiya memanggil para inang ke istana, tapi anak laki-laki itu menolak untuk menyusu. Ini adalah penyebab kesedihan yang luar biasa, pada masa itu tidak ada susu formula atau suplemen untuk diberikan kepada bayi. Pada saat itu istana kerajaan sedang dalam krisis, para wanita keluarga mengeluh tentang Asiya dan bayinya yang baru lahir, jadi tidak ada yang memperhatikan kehadiran saudara perempuan Musa di antara para pelayan. Dia mengumpulkan semua keberaniannya dan melangkah maju menawarkan solusi. Dia berkata bahwa dia mengenal seorang wanita yang dengan penuh kasih akan merawat anak itu. Mengapa keluarga kerajaan menerima nasihat dari seorang gadis tak dikenal, jika bukan untuk memenuhi rencana Tuhan? Mereka memerintahkan saudara perempuan Musa untuk segera mencari dan membawa perempuan itu.
“Kami tidak mengizinkan ibu susu untuk menyusui dia. [saudara perempuan Musa] berkata: Apakah Anda ingin saya menunjukkan kepada Anda sebuah keluarga yang dapat merawatnya dan menasihatinya untuk kebaikannya? . Ibu Musa ada di rumah. Apakah dia berkeliaran atau menangis diam-diam? Kita tidak tahu, tetapi Tuhan memberi tahu kita bahwa hatinya kosong dan dia akan membuka dirinya. Apakah dia sedang mempertimbangkan untuk lari ke sungai dan mencari dengan panik di antara alang-alang? Tuhan meringankan siksaannya ketika putrinya datang ke rumah dengan terengah-engah menceritakan kisah tentang apa yang terjadi pada Musa.
Ibu dan putrinya tidak membuang waktu untuk kembali ke istana. Ketika Musa diserahkan kepada ibu kandungnya, dia segera duduk dan mulai menyusu. Menurut Ibnu Katsir, keluarga, termasuk Firaun sendiri, tercengang. Firaun bertanya kepada wanita itu siapa dia, dan dia menjawab: “Saya seorang wanita dengan susu manis dan aroma manis, dan tidak ada anak yang menolak saya.” Firaun menerima jawaban ini, dan kemudian Musa kembali ke pelukan ibunya dan dibesarkan di istana sebagai pangeran Mesir.
“Maka Kami kembalikan dia kepada ibunya sebagai perawat agar dia senang dan tidak terlalu sedih dengan perpisahan itu, dan agar dia tahu bahwa janji Allah terpenuhi; tetapi kebanyakan [manusia] tidak mengetahuinya.
Bab 28 Al-Qur’an disebut ‘The Account,’ 45 ayat pertama fokus hanya pada kisah Musa. Dari sinilah kita belajar tentang kekuatan dan belas kasihan ibunya, dan bagaimana Tuhan membalas kebenaran dan kepercayaannya kepada-Nya dengan mengembalikan putranya kepadanya. Beberapa sarjana percaya bahwa Musa dan ibunya kembali ke rumah mereka di antara anak-anak Israel, yang lain, termasuk Ibn Kathir, percaya bahwa Musa dan ibunya tinggal di istana sementara dia merawatnya, dan seiring bertambahnya usia dia menjadi Dia mengizinkannya. untuk mengunjunginya.
Al-Qur’an dan tradisi otentik Nabi Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya, tidak mengatakan apa-apa tentang periode kehidupan Musa ini, meskipun akan adil untuk mengatakan bahwa pada saat Musa menjadi manusia, dia mungkin mengetahui asal-usulnya. dan diidentifikasikan dengan itu anak-anak Israel. Tradisi Nabi Muhammad menggambarkan Musa sebagai seorang pria tinggi, tegap, berkulit gelap dengan rambut keriting. Karakter dan fisiknya digambarkan kuat.“Ketika dia menjadi dewasa, kami memberinya pengetahuan dan kebijaksanaan. Inilah cara kami memberi kembali kepada mereka yang dermawan.”
Kita akan menemukan dalam kisah Musa bahwa dia adalah seorang yang tulus. Dia percaya dalam mengungkapkan pikirannya dan membela anggota masyarakat yang lebih lemah. Setiap kali dia menyaksikan penindasan dan kekejaman, dia merasa tidak mungkin untuk tidak campur tangan. Ibn Kathir meriwayatkan bahwa suatu hari saat berjalan melewati kota, Musa bertemu dengan dua orang yang sedang berkelahi. Yang satu orang Israel dan yang lain orang Mesir. Orang Israel mengenali Musa dan berteriak minta tolong. Musa memasuki pertarungan dan melukai orang Mesir itu dengan pukulan ganas. Dia segera jatuh ke tanah dan mati. Musa diliputi kesedihan. Dia menyadari kekuatannya sendiri, tetapi dia tidak membayangkan bahwa dia memiliki kekuatan untuk membunuh seseorang dengan satu pukulan.
“Dan [Musa] suatu ketika memasuki kota itu tanpa diketahui oleh penduduknya, ketika dia menemukan dua orang sedang berkelahi, yang satu dari [Bani Israel] dan yang lainnya dari musuhnya. Orang yang merupakan salah satu kaumnya meminta bantuannya untuk melawan orang yang merupakan salah satu musuhnya. Kemudian Musa memukulnya dengan tinjunya dan [secara tidak sengaja] membunuhnya. [Musa] berseru: Ini adalah pekerjaan Setan, tentu saja [Setan] adalah musuh nyata yang berusaha menyesatkan manusia. Dia berkata: Tuhanku! Saya tidak adil terhadap diri saya sendiri; permisi. Dan [Tuhan] memaafkannya, karena sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dia berkata: Tuhanku! Dengan rahmat yang telah Anda berikan kepada saya, saya tidak akan [lagi] membantu orang berdosa.”
Entah karena jalanan sepi atau karena orang tidak mau terlibat dalam penyerangan serius, pihak berwenang tidak tahu bahwa Moises terlibat dalam perkelahian tersebut. Namun, keesokan harinya Musa melihat orang Israel yang sama terlibat dalam perkelahian lain. Dia curiga pria itu pembuat onar dan mendekatinya untuk memperingatkannya tentang perilakunya. Orang Israel melihat Musa dengan cepat mendekatinya dan merasa takut, jadi dia berteriak: “Apakah kamu akan membunuhku seperti kamu membunuh orang jahat kemarin? Lawan pria itu, seorang Mesir, mendengar ini dan lari untuk melaporkan Musa kepada pihak berwenang. Belakangan pada hari itu, Musa didekati oleh orang tak dikenal yang memberitahunya bahwa pihak berwenang berencana untuk menangkapnya, dan mungkin membunuhnya, atas kejahatan pembunuhan seorang Mesir.
Keesokan paginya dia bangun dengan ketakutan dan hati-hati; dan siapa pun yang meminta bantuannya sehari sebelumnya kembali berteriak minta tolong. Kemudian Musa berkata kepadanya: Jelas kamu tersesat. Dan ketika dia ingin memisahkannya dengan keras dari musuh keduanya, dia berseru: Oh, Musa! Apakah Anda berniat membunuh saya seperti yang Anda lakukan kemarin dengan yang lain? Anda hanya ingin menjadi tiran di Bumi, alih-alih menghitung diri Anda di antara mereka yang berjuang untuk membangun kesejahteraan. Dan seorang pria yang tinggal di pinggiran kota bergegas [menuju Musa] dan berkata: Oh, Musa! Bangsawan bersekongkol untuk membunuhmu, larilah. Saya hanya ingin menasihati Anda. Dan Musa menjauh dari kota dengan ketakutan dan kehati-hatian, dan berseru: Tuanku! Lindungi aku dari para penindas.”
Musa segera meninggalkan batas kota. Ia tidak sempat pulang ke rumah dan berganti pakaian atau menyiapkan bekal. Musa memasuki padang gurun menuju Midian, negeri yang terbentang antara Syria dan Mesir. Hatinya dipenuhi rasa takut dan dia takut untuk berbalik dan melihat bahwa pihak berwenang mengejarnya. Dia berjalan dan berjalan, dan ketika kaki dan tungkainya terasa seperti timah, dia terus berjalan. Sepatunya aus di lantai gurun yang kasar, dan pasir panas membakar bagian bawah kakinya. Musa kelelahan, lapar, haus, dan berdarah, tetapi dia memaksakan diri untuk melanjutkan, ada yang mengatakan lebih dari seminggu, sampai dia tiba di sebuah sumur air. Musa melompat ke bawah naungan pohon.
Meninggal dalam panasnya gurun Mesir yang kering dan berdebu seharusnya menjadi hasil yang paling mungkin dari perjalanan Musa. Menjelajah melalui lanskap yang tidak ramah tanpa perbekalan atau pakaian yang layak, itu akan menjadi ekspedisi yang pasti gagal. Namun sekali lagi kisah Musa mengungkapkan kebenaran mendasar. Jika orang percaya sepenuhnya tunduk pada kehendak Tuhan, Dia akan menyediakan baginya dari sumber yang tak terbayangkan. Tuhan akan mengganti kelemahan dengan kekuatan dan mengganti kegagalan dengan kemenangan. Musa tiba dengan selamat di oasis gurun, bau air dan keteduhan pepohonan pasti tampak seperti surga di bumi. Lubang air itu dikelilingi oleh para gembala yang memberi minum ternak mereka.
Setelah berjalan selama lebih dari seminggu melalui padang pasir yang terbakar, Musa tiba di sebuah oasis di mana sekelompok pria sedang memberi minum hewan mereka. Mereka saling mendorong, berkelahi, bercanda dan tertawa, bersikap kasar dan kejam. Musa menjatuhkan dirinya ke tanah bersyukur atas naungan pohon. Saat dia menarik napas, dia melihat dua wanita dan kawanan domba mereka. Mereka baik-baik saja, enggan mendekati lubang berair.
Musa adalah seorang pria terhormat. Meski kelelahan dan dehidrasi, Moses tidak tahan melihat para wanita berdiri di sana, takut bergerak ke arah kubangan air. Dia mendekati mereka dan bertanya mengapa para pria di keluarganya tidak memelihara domba-domba itu. Kedua gadis itu menjelaskan bahwa ayah mereka sudah tua dan tugas menggembalakan domba sekarang menjadi tanggung jawabnya. Musa menggiring domba-domba wanita ke lubang air, di mana dia dengan mudah melewati pria-pria yang ada di sana. Setelah menyelesaikan tugasnya, Musa benar-benar kelelahan. Dia duduk di bawah naungan pohon dan mulai memohon kepada Tuhan. Dia berkata: “Ya Tuhan! Apa pun kebaikan yang dapat Anda berikan kepada saya, saya benar-benar membutuhkannya.
“Dan ketika dia dalam perjalanan ke Midian, dia berkata: Tuanku! Pimpin saya di jalan yang benar [yang mengarah ke kota ini]. Ketika dia tiba di sumur air Midian, dia menemukan para gembala sedang memberi minum ternaknya, dan dia melihat bahwa terpisah dari mereka ada dua wanita yang menggembalakan ternaknya, maka dia bertanya kepada mereka: Apa yang terjadi padamu? [Mereka] menjawab: Kami tidak bisa memberi minum kawanan kami sampai para gembala selesai minum, dan ayah kami sudah tua [dan tidak bisa datang]. Kemudian [ketika para gembala telah mundur, dia mengangkat batu berat yang menutupi sumur dan] memberi minum kawanan untuk mereka, dan akhirnya mundur kelelahan ke tempat teduh dan berseru: Tuanku! Saya benar-benar membutuhkan rahmat apa pun yang Anda berikan kepada saya.
Al-Qur’an menceritakan kepada kita kisah-kisah para nabi Allah sehingga kita dapat belajar dari mereka. Nabi adalah panutan dan kehidupan mereka tidak jauh berbeda dengan kita. Berapa kali kita merasa sangat lelah secara fisik dan mental sehingga kita tidak dapat menahan diri sedetik pun?. Sekali lagi Musa beralih ke satu-satunya sumber pertolongan yang nyata bagi umat manusia: Allah. Dan sebelum dia menyelesaikan permohonannya, bantuan sedang dalam perjalanan. Musa mungkin berharap untuk menerima sepotong roti atau segenggam kurma, tetapi sebaliknya, Tuhan memberinya keamanan, perbekalan, dan sebuah keluarga.
Salah satu wanita kembali dengan Musa. Dengan kesopanan dan rasa malu yang pantas, dia berkata kepada Musa: “Ayahku ingin aku membalas kebaikanmu dan mengundangmu ke rumah kami.” Karena itu, Musa bangkit dan pergi menemui lelaki tua itu. Mereka duduk bersama dan Musa menceritakan kisahnya. Orang tua itu meredakan ketakutannya dan memberi tahu Musa bahwa dia telah dengan aman menyeberangi perbatasan ke Mesir, dia sekarang berada di Midian, aman dari otoritas mana pun yang mungkin mengejarnya. “Dan [kemudian] salah satu dari mereka kembali dan mendekatinya dengan sopan berkata: Ayahku memanggilmu untuk membayarmu karena telah memberi minum kawanan kami. Dan ketika dia datang sebelum dia, dia menceritakan kisahnya; dan [ayah dari kedua wanita itu] berkata kepadanya: Jangan takut, [di sini] kamu aman dari para penindas.”
Setelah Moises diundang untuk bersama keluarga, salah satu wanita mendekati ayahnya secara pribadi dan menasihatinya untuk mempekerjakan Moises. Ketika ayahnya bertanya mengapa, dia menjawab bahwa itu karena kekuatan dan kejujurannya. Dua kualitas yang dikatakan Islam kepada kita adalah tanda-tanda kepemimpinan. Pada tahun-tahun setelah wafatnya Nabi Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya, para pemimpin bangsa Muslim dipilih karena dua kualitas ini. Mereka mempelajari kebijakan mereka dari Al-Qur’an, dari kisah para pendahulu mereka yang saleh. Orang tua itu — diyakini oleh beberapa sarjana sebagai nabi Yitro, meskipun tidak ada sumber otentik untuk mengkonfirmasi atau menyangkal hal ini — menawarkan keselamatan dan perlindungan keluarganya sendiri kepada Musa. Dia menikahkan salah satu putrinya dengan imbalan dia bekerja selama 8 tahun, atau 10 tahun jika Musa setuju untuk tinggal selama dua tahun lagi. Musa adalah orang asing di negeri asing, kelelahan dan sendirian. Tetapi Tuhan mendengar permohonannya dan memberinya sumber daya yang tidak pernah terbayangkan oleh Musa.
Salah satu dari mereka berkata: Oh, ayah! Pekerjakan dia, karena apa yang lebih baik daripada mempekerjakan orang yang kuat dan jujur. [Ayah dari dua wanita berkata kepada Musa]: Saya ingin menikahkan Anda dengan salah satu dari dua putri saya dengan syarat Anda bekerja dengan kami selama delapan tahun, dan jika Anda ingin tinggal selama sepuluh tahun, itu akan menjadi sesuatu yang Anda lakukan secara sukarela. Ini tidak akan menjadi tugas yang sulit atau berat; Anda akan menemukan saya, insya Allah, di antara yang benar. Kata [Musa]: Saya setuju. Apa pun istilah yang saya temui, saya tidak akan dicela, dan Tuhan adalah saksi dari apa yang kita katakan.
Sebagai orang percaya, kita tidak boleh lupa bahwa Tuhan mendengar doa dan permohonan kita dan menjawabnya. Kadang-kadang kebijaksanaan di balik jawaban-jawaban ini berada di luar pemahaman kita, tetapi Tuhan hanya menginginkan apa yang baik bagi kita. Menempatkan kepercayaan kita pada Tuhan dan tunduk pada kehendak-Nya memungkinkan orang percaya untuk mengatasi badai apa pun dan menghadapi kesulitan apa pun. Kita tidak pernah sendiri, sama seperti Musa tidak sendirian saat dia melewati padang pasir melarikan diri dari satu-satunya kehidupan dan tanah yang pernah dia kenal.
